New Banner

|
Just after I started putting a banner which has my picture on it (and just my picture alone!), a friend sent me a message saying that "makin segan nak pi blog enta" or as what was said then. Well I didn't really take it seriously though, thinking "owh, ok... nothing much to be taken seriously". But somehow, lately and suddenly, after I visited another friend-of-mine's blog, I felt that there was a need for me to change the banner. So there you have it, a new banner. The focus has been dispersed evenly (and hopefully!) among those in the picture and the size of my picture is smaller than the previous banner. Hopefully the change of banner design concept was a change driven by iman, insya Allah!

May Allah bless those two friends of mine, for what they have done or said I decided to change for the better. May He guide them with the best of right guidance.
Teruskan membaca!

Risalah Ta'alim

|
Ikhwah dan akhawat yang dirahmati, artikel ini ditujukan buatmu secara khusus sekiranya anda ingin menjadi al-akh al-mujahid atau al-ukht al-mujahidah. Dan bukanlah post pada kali ini untuk orang-orang awam yang tidak mengetahui fikrah ini, tidak memahaminya apatah lagi tidak mendokongnya. Ana telah membuat ianya dalam bentuk peta minda yang semoga dengannya antum semua lebih mudah nampak secara keseluruhan apa yang ada di dalam risalah ta'alim. Untuk membacanya secara detail, maka ianya boleh didapati daripada buku Majmu' Rasa'il Hassan al-Banna.

Hassan al-Banna telah menyatakan di dalam Risalah Ta'alim bahawa:
"Ini adalah perutusan saya buat para mujahidin dari kalangan Ikhwanul Muslimin. Mereka meyakini kemuliaan da'wah mereka serta kesucian gagasan mereka. Mereka mempunyai tekad yang suci untuk hidup bersama dan mati di jalannya. Khusus buat mereka ini tulisan yang ringkas ini. Tulisan ini bukan untuk dihafal tetapi ia merupakan taklimat yang perlu dilaksanakan. Ayuh ke medan amal wahai saudara yang jujur!"
Baru

Lama

Di dalamnya ana banyak menggunakan istilah-istilah arab. Andaikata antum tidak memahami akan maknanya boleh bertanya kepada ana, dengan mereply atau memberi komen kepada post ini. Moga-moga apa yang ana buat ini bermanfaat buat kita semua yang berada di dalam medan amal ini. Moga ikhwan semua tetap thabat di atas jalan ini.
"Dari kalangan orang-orang mu'min itu terdapat rijal yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam), maka ada di antara yang telah selesai menunaikan janjinya itu (lalu gugur syahid). Dan di antara mereka ada yang menunggu (giliran mereka tiba masa tersebut), dan mereka tidak pula mengubah (apa yang telah mereka janjikan itu walau) sedikitpun."
[al-Ahzab, 33:23]

Bagi orang lain selain daripada mereka yang telah disebutkan di atas, bagi mereka ada pengajian, ceramah, buku dan artikel, gaya dan kaedah yang khusus buat mereka. Setiap umat ada arah yang dituju. Oleh itu, berlumba-lumbalah kamu melaksanakan kebaikan kerana Allah menjanjikan kebaikan untuk setiap kebaikan yang dibuat. Moga rahmat Allah itu diturunkan kepada kita semua.

--
p/s: ada pembetulan sikit kat beberapa tempat... salah eja dan maksud...
Teruskan membaca!

Quote of The Day

|
Yesterday was a day packed of the increase of thaqafatul 'ilm. Especially on these deen. Ada kata-kata yang sangat memberikan kesan kepada diri ini dan sepatutnya kepada semua yang ingin dirinya tergolong dalam golongan al-akh al-mujahid:

روحيًا صوفيًا وحركيًا عسكريًا

Teruskan membaca!

Maulid dan 2 Perkara

|
Beberapa perkara pada hari yang mulia ini sempena maulid Nabi Muhammad SAW:
[1]
Pada hari ini setelah suatu acara "ijlis bina nu'min sa'ah" beramai-ramai, saya telah mengetahui suatu hakikat yang baru buat diri ini. Mungkin sebelum ini saya tidak begitu observant atau mungkin juga al-Qu'ran itu diambil mudah oleh saya ketika ianya dibaca. Hari yang dikatakan sebagai hari maulid Nabi ini merupakan hari yang sangat mulia, dan in conjuction with that sudah tentu banyak majlis ilmu yang akan menyebut-nyebut tentang Nabi Muhammad. Dan sudah tentu ayat ini sering disandarkan atau digunakan di dalam ceramah tersebut:

"Sesungguhnya telah ada pada (diri) RasuluLlah itu contoh teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi mereka yang mengharapkan Allah dan hari akhirat dan banyak mengingati Allah."
[al-Ahzab, 33:21]

Hakikatnya ayat ini berkaitan dengan peperangan atau lebih sesuai lagi jihad di atas jalan Allah. Ayat-ayat yang sebelumnya dan juga selepasnya menceritakan tentang kisah pada ketika perang ahzab sedang berjalan. Untuk lebih menghayati kisah tersebut sila rujuk al-Qur'an sendiri dan baca pandangan Sayyid Qutub di dalam Fi Zilalil Qur'an. Dan cuba renung-renungkan.

[2]
Tatkala saya membuka gmail, saya mendapati di label friendster adanya alert. Alert berkaitan dengan comment yang telah saya terima di friendster, maka comment tersebut ialah ini:

Suatu himpunan kata-kata yang menarik bahkan romantik (dalam erti kata menyentuh jiwa) bagi para pejuang Islam. Akan tetapi ada suatu kekurangan, iaitu penggunaan perkataan idola bagi nabi Muhammad. Persoalannya, adakah kita mengetahui maksud idola itu apa? Pada asasnya ia membawa makna:
  • Sesuatu yang disembah atau dipuja.
  • Seseorang yang dipuja secara membuta dan secara berlebihan.
  • Sesuatu pengantara yang dibuat dengan tujuan menyembah Tuhan.
Apabila barat menggunakan dan menyandarkan perkataan idol atau idola kepada seseorang, konon-kononnya dengan tujuan memuliakannya, ramai pula dari kalangan umat Islam cuba menggunakan perkataan sama dan disandarkan kepada RasuluLlah SAW. Dengan definisi-definisi yang telah diberikan, saya berlindung dengan Allah dari mensyirikkan Allah dan dari menghina RasuluLlah SAW.

Namun demikian, mungkin ada dari kalangan kita yang mengatakan idola itu bermaksud contoh dan tidak ada niat pun melakukan kedua-dua dosa besar itu. Maka saya pun menjawab, bahawa trend mengubah definisi sesuatu perkataaan yang sudah jelas maksudnya kepada maksud lain yang kurang jelas akan merugikan kita, bahkan ianya mampu merosakkan aqidah umat Islam. Sebagai contoh, sekarang barat dan sesetengah pihak telah menggunakan perkataan "goddess of beauty".

Bagi mereka yang bukan Islam, menyamakan kedudukan sesuatu dengan Tuhan dianggap sebagai kemuliaan, tetapi yang parahnya ialah ummat Islam. Andaikata, kita mengambil keadah yang sama dengan idola dalam konteks mengubah maknanya, kepada memuliakan seseorang sebagai contoh God of Football atau God of Cookery, maka perbuatan tersebut akan merosakkan aqidah ummat Islam.

Lalu orang-orang yang akan datang apabila disebutkan perkataan God di hadapan mereka, mereka tidak membayangkan apa yang boleh dibayangkan tentang Allah tetapi mereka membayangkan orang-orang yang telah disandarkan perkataan God kepada mereka. Hasilnya jadilah mereka suatu generasi yang buta Tuhan. Tidak mengetahui apa-apa tentang Tuhan.

Jadi marilah kita menyebarkan kebenaran ini, agar generasi yang akan datang atau lebih tepat lagi, generasi anak-anak kita adalah generasi yang tidak buta Tuhan bahkan mereka mengenalNya dan mencintaiNya bahkan Diapun mencintai mereka. Lalu mereka inilah yang memastikan kesinambungan jalan da'wah ini dengan jihad mereka dan mereka jugalah yang akan mendoakan kebaikan kita pada masa-masa akan datang, insya Allah!

Bagi yang telah terlanjur dengan menyebarkan penyandaran kata idol kepada Nabi Muhammad, bertaubatlah dan banyak-banyak beristighfar. Semoga Allah menerima taubat kita, dan sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Mengasihi. Dan juga semoga kita ini hanya berpegang kepada aqidah sejahtera semata-mata.

--
Kemaafan dipinta buat sahabat-sahabat, especially yang telah berniat baik menghantar kata-kata tersebut. Moga kita sentiasa menyucikan diri kita daripada sisa-sisa jahiliyyah yang ada di dalam diri kita. (^_^)v

Artikel-artikel berkaitan:
Teruskan membaca!

Ikhwanina

|
Just want to put these pics up.
Teruskan membaca!

Kebodohan Orang Jahil...

|

I usually don't want to comment anything on this blog regarding politics in Malaysia, but today I found out a video by MalaysiaKini on Khairy Jamaluddin. He gave a speech to the Kelantanese regarding a few things, and among which I hated so very much is the way he said:
"Berapa lama lagi kita nak kekalkan bulan parti PAS di Kelantan? Sedangkan tuan-tuan, agama kita pun sebut, hari kiamat nanti apabila malaikat meniup sangkakala, hari kiamat nanti segala-galanya hancur tuan-tuan! Bumi hancur! Laut Hancur! Langit hancur! Bulan pun hancur tuan-tuan! Yang tinggal hanya dacing yang akan menimbang antara dosa dan pahala... Itu hari kiamat tuan-tuan.Yang tinggal hanya dacing yang akan menimbang antara dosa dan pahala manusia, tuan-tuan! Kalau hari kiamat bulan dah hancur, lapan hari bulan ini pastikan hari kiamat untuk parti PAS!"
[Khairy Jamaluddin]

It is as though he is saying that the Dacing in Malaysia is the same to that of the akhirah. What the heck was he thinking about when he said what he said? Only thinking of politics and not of religion? Does he think that the dacing at akhirat will be the same dacing in Malaysia? I see this as an insult, not towards me but towards religion. If by any chance it was against me, well the reaction would be a little different as what Allah has tought us through the Qur'an in al-Furqan verse 61. But what he said was a real insult towards this deen called Islam.

It is in our creed that each and everyone of us who dare call themselves muslims, believe that at the time of qiyamah or the Day of Judgement there will be the mizan of amal. Which the function of the mizan is to weigh the deeds of each and every single one of us mankind and jinn. Those whos amal soleh is heavier than their sayyi'at then they will enter the ever lasting jannah. But if otherwise, then hell is the best place for them (wana'uzu biLlahi min zaalik).

Comparing that dacing with the dacing of BN is something big. It implies, that they will be the ones who do the job of the mizan, deciding where others will go afterwards. And what he said also means that they are absolutely not qualified to be leaders, for they take religion for granted and playing it around as though it was a mere toy. Because Allah has said in the Qur'an:

"And leave those who take their religion as amusement and diversion and whom the worldly life has deluded. But remind with the Qur'an, lest a soul be given up to destruction for what it earned; it will have other than Allah no protector and no intercessor. And if it should offer every compensation, it would not be taken from it. Those are the ones who are given to destruction for what they have earned. For them will be a drink of scalding water and a painful punishment because they used to disbelieve."
[al-An'am, 6:70]

The jaahilun are those who take word just by word, if it was dacing that Allah said in the Qur'an then they'll just take it simply as that and have the words be compared to the present situation as just what Khairy did (note that this is not the same context as having salafis berserah to Allah for the meanings of syubhat verses stated in the Qur'an). Whereas, those who really understands this religion, this deen, or this way of life, will not play around with the words, but they will understand them as a whole context.

Woe to those who play around with God's word, and woe to those who support them!

--
Sorry, a little bit hot and somewhat upset on what that "tokoh" said. Hopefully the other politicians don't do the same thing, regardless whether they are from BN or BA.
Teruskan membaca!

Aqidah Yang Sejahtera

|
Sudah lama ana tidak mengepost di sini, bukan atas sebab apa, hanya semata-mata kerana tak nak. Maka sudah tiba rasanya untuk mengambil kesempatan yang ada ini untuk sedikit tazkeer atau peringatan buat yang lupa dan pertambahan ilmu baru buat yang jahil.

--
#1
سليم العقيدة
Saudara, sebelum ini saya pernah mengatakan bahawa terdapat 10 ciri yang kita harapakan daripada mengikuti sistem tarbiyyah. Dan saya telah menyatakan bahawa ciri pertama yang ingin dicapai ialah beraqidah dengan aqidah yang sejahtera. Tetapi apakah maksudnya dengan mempunyai aqidah yang sejahtera? Saya akan cuba ringkaskan dalam bentuk yang padat tetapi mudah difahami (adekah?!?) semoga saudara mendapat manfaat yang sepenuhnya daripada ini.

Aqidah yang sejahtera ialah aqidah seperti mana yang disebutkan oleh ar-Rasul di dalam hadithnya ketika Jibril datang kepadanya:
"...Jibril berkata: Maka khabarkan kepadaku tentang iman. (Lalu) baginda berkata: Bahawa (ianya adalah) kamu beriman dengan Allah, para malaikatNya, kitab-kitabNya, para rasulNya, hari Akhirat dan kamu beriman dengan taqdirNya yang baiknya dan yang buruknya..."
[Mutafaqqun 'Alayh]

Beriman dengan Allah dan mentauhidkanNya di dalam tiga jenis tauhid, iaitu di dalam tauhid Rububiyyah, tauhid Uluhiyyah dan tauhid Asma wa Sifat. Tauhid Rububiyyah ialah mentauhidkan Allah di dalam erti kata meyakini hanya allah sahaja Rabb (Tuhan) yang mentadbir dan memerintah seluruh kejadian ciptaannya tanpa ada seorang penolongpun. Tauhid Uluhiyyah pula bermakna mentauhidkan Allah di dalam meletakkan tumpuan pengabdian dan perhambaan sehinggakan 'abudiyyah itu hanya untuk Allah semata-mata. Dan Tauhid Asma wa Sifat pula ialah beriman dan beri'tiqad bahawa Allah mempunyai 99 nama dan 20 sifat yang disandarkan kepadaNya yang wajib diketahui oleh seorang hamba. Dan tidak menyandarkan nama-nama tersebut mahupun sifat-sifatNya kepada yang selain daripadaNya. Dan tidak mensyirikkanNya secara jelas atau tersembunyi.

Beriman dengan kitab-kitab Allah bererti saudara beriman dengan kitab-kitab samawi dan kitab al-Qur'an. Kitab-kitab samawi hanyalah kitab Injil, Taurat dan Zabur. Dan hendaklah saudara mengimani bahawa kitab-kitab Samawi yang terdahulu semuanya telah diangkat dan sudah tiada lagi yang asli di muka bumi ini. Yang ada hanyalah kitab-kitab hasil buatan manusia yang sudah terpesong dari ajarannya yang sebenar. Manakala al-Qur'an tetaplah terpelihara sehinggalah Hari Qiyamat tanpa diubah walau sedikitpun. Dan segala isi al-Qur'an itu wajib saudara terima terutamanya yang qat'ie manakala yang mutasyabihat itu kita serahkan kepada Allah tentang maksudnya sehingga ilmu sampai kepada kita. Perlu juga kita fahaminya menurut kaedah-kaedah bahasa Arab dengan tidak memberat-beratkan atau meringankan.

Beriman dengan RasuluLlah pula ialah meyakini dan beri'tiqad bahawa baginda ialah hamba Allah dan utusanNya. Juga meyakini bahawa terdapat dua puluh lima Rasul yang wajib diketahui dan diimani bermula daripada Adam sehingga Muhammad SAW, dan kesemuanya mengajak kepada Allah dan pentauhidanNya. Juga mempercayai bahawa RasuluLlah SAW adalah rasul dan nabi yang terakhir yang tidak ada lagi jawatan seumpama itu selepas baginda. Dan bahawa segala apa yang disandarkan kepada RasuluLlah SAW di dalam hadithnya, atharnya, dan sunnahnya adalah perkara yang tidak boleh ditolak kerana ianya merupakan sesuatu yang diwahyukan kepada baginda dan bukanlah dari hawa nafsu baginda sendiri. Dan tarif hadith yang boleh diterima pakai sebagai hujjah hanyalah hadith-hadith sahih dan hadith hasan atau hasan sahih.

Beriman dengan perkara-perkara ghaib yang di dalamnya termasuk para malaikat, hari qiyamat dan penentuan qadha' dan qadar Allah. Kesemua hal ini telah jelas disebutkan di dalam al-Qur'an berulang-berulang kali. Tentang malaikat, bahawa mereka merupakan hamba-hamba Allah yang dicipta dari nur dan sangat-sangat taat kepada Allah. Dicipta tanpa hawa nafsu, atau jantina, dan menjalankan tugas-tugas yang telah diberikan kepadanya oleh Allah tanpa banyak rintangan.

Tentang Qiyamat bahawa ianya pasti akan berlaku pada suatu hari yang ditentukan, yang tidak diketahui oleh seorangpun hambanya walaupun malaikat. Apabila datangnya hari tersebut tidak akan dilewatkan atau diawalkan satu saatpun. Dan tanda-tandanya adalah seperti yang telah disebutkan oleh RasuluLlah di dalam hadith-hadith yang sahih. Apa yang diketahui tentang Qiayamat hanyalah dari apa yang dikhabarkan kepada kita dari dalam al-Qur'an dan Hadith Nabi Muhammad sahaja. Tidak lain dari yang demikian.

Dan tentang Qadha' dan Qadar Allah, bahawa segala sesuatu yang berlaku ke atas diri kita atau orang lain atau sesuatu apa yang lain hanya berlaku di dalam lingkungan qadha' dan qadar Allah SWT sahaja. Tidak kiralah samada perkara itu baik atau buruk. Namun manusia telah diberikan pilihan untuk memilih dua jalan yang telah diilhamkan kepadanya, sama ada jalan kebaikan atau jalan kejahatan. Dan manusia juga ditaklifkan sendiri terhadap apa yang mereka perbuat, bukan orang lain ataupun makhluk lain.

Dengan memahami segala penerangan ringkas yang saya sebutkan itu, saya berharap agar saudara sedikit sebanyak memahami apakah dia yang di maksudkan dengan aqidah yang sejahtera. Semoga kita ini termasuk dalam kalangan hamba-hambaNya yang lurus dan suci aqidahnya, sehinggalah kita bertemu kembali dengan Allah SWT pada hari Akhirat. Insya Allah!

--
Artikel-artikel berkaitan:

Teruskan membaca!